ANIMA ANIMUS Sur la piste de la FEMME SAUVAGE

 

Et voilà l'affiche qui annonce les ateliers!

Un petit mot sur le thème 

ANIMA ANIMUS, sur la piste de la Femme Sauvage

 simplifié ici dans l'affiche dans un souci de lisibilité...

La Femme sauvage qu'est-ce que c'est? 

Quelles évocations cette figure fait -elle naître en nous? 

Quel(s) archétype(s) convoque-t-elle à notre esprit?

 Quelles images? 

Quelles représentations?

 Quels mystères?

 Quels mythes?

 Quelles croyances? 

C'est ce que nous approcherons lors des ateliers.

 C'est l'imaginaire et la mémoire de chacun(e) 

qui pourra s'y perdre, 

s'y laisser guider,

 ou s'y trouver, un peu, peut-être...

Un peu de théorie avant la pratique...

Le concept de « femme sauvage » que Clarissa Pinkola Estés a imaginé est sans doute une restitution des plus novatrices de la psyché  féminine de notre époque.

La « femme sauvage » est la femme qui en paix avec son animus (le masculin de la femme) [1], aurait réussi à se libérer et à faire « jaillir » naturellement la force et la puissance intérieure et profonde de la femme. C’est donc une femme qui en a, si vous me permettez l'expression... ! ;-)

« Chaque femme porte en elle une force naturelle riche de dons créateurs, de bons instincts et d’un savoir immémorial. Chaque femme a en elle la Femme Sauvage. Mais la Femme Sauvage, comme la nature sauvage, est victime de la civilisation. La société, la culture la traquent, la capturent, la musellent, afin qu’elle entre dans le moule réducteur des rôles qui lui sont assignés et ne puisse entendre la voix généreuse issue de son âme profonde. » C. Pinkola Estés

Ce n'est qu'après avoir compris le versant masculin que possède chaque femme, après l'avoir accepté, et en le dépassant (la femme quitte par exemple une guerre intellectuelle qu'elle mène depuis l'enfance) qu'elle devient femme pour de vrai par un processus d'individuation [2].

« Pourtant, si éloignés que nous soyons de la Femme Sauvage, notre nature instinctuelle, nous sentons sa présence. Nous la rencontrons dans nos rêves, dans notre psyché. Nous entendons son appel. C’est à nous d’y répondre, de retourner vers elle dont nous avons, au fond de nous-mêmes, tant envie et tant besoin. […] La femme qui récupère sa nature sauvage est comme les loups. Elle court, danse, hurle avec eux. Elle est débordante de vitalité, de créativité, bien dans son corps, vibrante d’âme, donneuse de vie. Il ne tient qu’à nous d’être cette femme-là. » C. Pinkola Estés, Femmes qui courent avec les loups.

Anima: L'anima (du latin anima « souffle, âme », d'où vient le terme animal) est, dans la psychologie analytique du psychiatre suisse Carl Gustav Jung, la représentation féminine au sein de l'imaginaire de l'homme. Il s'agit d'un archétype, donc d'une formation de l'inconscient collectif, qui a son pendant chez la femme sous le nom d'animus. Cet archétype se manifeste tout au long de la vie, projeté inconsciemment, d'abord sur le parent du sexe opposé, puis sur les personnes rencontrées auxquelles sont alors prêtées les caractéristiques de cette image.

[1] Animus: L'animus est, pour le psychiatre suisse Carl Gustav Jung, créateur de la psychologie analytique, la part masculine de la femme. Il s'agit d'un archétype, donc d'une formation de l'inconscient collectif, qui a son pendant chez l'homme : l'anima. 

[2] Individuation en psychanalyse :  Processus de prise de conscience de l'individualité profonde, décrit par Carl Gustav Jung.